Handan Çağlayan,
İclal Ayşe Küçükkırca (Hg.)

Frauenbewegungen
in der Türkei

Eine historische und
intersektionale Perspektive

Aus dem Türkischen und Englischen von
Hêlîn Dirik, Julia Lauenstein,
Liv (Oliver) Kontny und Michael Ebmeyer

Inhalt

Vorwort

Prof. Claudia Derichs

Vorwort

Prof. Nadja-Christina Schneider

Einleitung

Handan Çağlayan, İclal Ayşe Küçükkırca

Die Entwicklung der Frauenbewegung in der Türkei im globalen und lokalen Kontext

Deniz Kandiyoti

Eine genderspezifische Perspektive auf die osmanisch-türkische Modernisierung

Fatmagül Berktay

Die feministische Bewegung in der Türkei zwischen den 1980er- und 2000er-Jahren

Yasemin Özgün

Eine historische Perspektive auf die kurdische Frauenbewegung an der Schnittstelle von nationalem Befreiungskampf und Feminismus

Ruşen Işık

Die Fraueninitiative für den Frieden und der Friedensprozess

Sevda Çetinkaya

Beispiele aus der Arbeiterinnenbewegung in der Türkei nach den 2000er-Jahren

Feryal Saygılıgil

Eine intersektionale und ganzheitliche Kampferfahrung zwischen privatem und öffentlichem Raum: Frauen in der KESK

Handan Çağlayan

Religiöse Frauen in der Frauenbewegung der 2000er-Jahre: Schnittmengen, Koalitionen, Problemfelder

Hidayet Şefkatli Tuksal

Muslimische Feminist*innen in der Türkei der 2000er-Jahre: Weder »echter« Islam noch »echter« Feminismus

Rümeysa Çamdereli, Şehide Zehra Keleş

Eine Geschichte der Zukunft

Yasemin Öz

Gedanken zur illiberalen Politik der AKP und zur autoritären Wende in der Türkei

Betül Yarar

Die Krise des herrschenden Subjekts: Patriarchale staatliche Gewalt

Şafak Altan, Nur Meç

Herausgeberinnen

Autorinnen

Übersetzer*innen

Vorwort

Prof. Claudia Derichs

Wie baut man eine Brücke, die stark genug ist, um vielen Menschen eine Verbindung über sie zu ermöglichen, und robust genug, um diejenigen abzuwehren, die solche Verbindungen zu verhindern suchen? Eine Brücke kann eine Grenze sein, gleichzeitig aber auch die Aufforderung zur Überwindung ebendieser Grenze ausstrahlen. Dass all diese Funktionen erfüllt werden können, zeigen Handan Çağlayan und İclal Ayşe Küçükkırca im vorliegenden Band Frauenbewegungen in der Türkei. Die Kapitel des Buches schlagen die Brücke zwischen Frauen, die aus unterschiedlichen Beweggründen von der Türkei nach Deutschland gekommen sind, und denen, die ihnen aus der Türkei die Hand der Solidarität reichen. Es ist somit folgerichtig, dieses Buch in deutscher Sprache zu veröffentlichen: So, wie viele der Leser*innen mit türkischer, kurdischer oder anderer Muttersprache nach Deutschland kamen, kommt dieses Buch als deutsche Übersetzung der Originaltexte in die deutsche Öffentlichkeit und versteht sich, wie die Herausgeberinnen betonen, als ein Glied in der Vernetzung.

Die Themen, die von den Autorinnen des vorliegenden Bandes angesprochen werden, sind aktuell, ohne die historische Dimension auszublenden, von übergreifender Relevanz, ohne die konkreten Kontexte zu verwischen, und solidarisch vereinend, ohne die differenzierte, intersektionale Perspektive zu verlieren. Die Kapitel sind einfühlsam und gleichwohl aufrüttelnd, legen den Finger in Wunden der jüngeren Zeit – Militarismus, Unterdrückung, Gewalt, Rückzug aus der Istanbul-Konvention u. a. m. – und rufen die Leser*innen auf, aktiv zu werden. Das Konzept der Gewalt wird uns in all seiner Vielschichtigkeit nicht nur aus der praktischen, aktivistischen Erfahrung heraus, sondern auch in der theoretischen Reflexion schonungslos und ohne Scheuklappen nahegebracht. Es ist die ungeschönte Erfahrung, das Erleben, oft genug am eigenen Körper, und die daraus gewonnene Kraft, die aus den Beiträgen entlang der thematischen Achsen Historizität und Intersektionalität spricht.

Das Buch öffnet den Blick auf ein Spektrum von Aspekten, die in der Literatur zu feministischen Bewegungen und zu Frauenbewegungen in der Türkei häufig wenig Beachtung finden: die enorme Kraft, die von gewerkschaftlich organisierten Frauen ausgeht, das Verhältnis zwischen religiös und säkular orientierten Bewegungen oder auch die das Faktum der Intersektionalität sehr unmittelbar aufzeigenden Formen des Navigierens von kurdischen Feministinnen durch das Dickicht nationalistischer Konservativismen. Die historisch gewachsene Gemengelage aus Kolonialismus, nationalem Befreiungskampf und Militarismus verbindet sich geradezu synergetisch mit dem in der Gegenwartstürkei auf alle Lebensbereiche übergreifenden Autoritarismus. Ein politisch nicht unterbundenes bzw. oftmals gar gefördertes Porträt von Bewegungsakteur*innen wie den LGBTQIA+ Organisationen als Normabweicher nährt das moralisierende Narrativ von »verirrten Minderheiten« – und legitimiert damit den Aufruf, die »Normalität« zu bewahren. Gegen diese konstruierte Normalität, gegen dieses moralisierende